सवाल जो कोई नहीं पूछता : “थाली में सजे रिश्ते, स्क्रीन पर बिकती मर्यादा”- यह कैसा समाज है ?

- UMEESH GUPTA

“Love is not love which alters when it alteration finds.”

"William Shakespeare, Sonnet 116"

अर्थात प्रेम वह नहीं, जो परिस्थितियाँ बदलते ही अपना स्वरूप बदल ले। प्रेम की असली पहचान उसकी स्थिरता, सम्मान और मर्यादा में होती है। लेकिन आज हमारे समाज के सामने एक असहज सवाल खड़ा है, कि क्या हम रिश्तों को सचमुच जी रहे हैं या केवल अवसरों पर उनका उत्सव मनाकर अपनी जिम्मेदारी पूरी मान लेते हैं ?

भाई दूज का दिन है। घर में बहन ने सुबह से तैयारी की है, पूजा की थाली सजी है, रोली है, अक्षत हैं, मिठाई है। भाई के आने का इंतजार है। वह आएगा, बहन उसके माथे पर तिलक लगाएगी, उसकी लंबी उम्र और सुख-समृद्धि की कामना करेगी। भाई भी उपहार देगा, कुछ तस्वीरें खिंचेंगी और फिर सोशल मीडिया पर एक भावुक संदेश के साथ रिश्ते की आत्मीयता का सार्वजनिक प्रमाणपत्र जारी हो जाएगा और भाई अपनी जिम्मेदारी का नवीनीकरण कर लेता है। बस, साल के बाकी दिनों में बहन के अधिकार, उसकी पसंद और उसकी स्वतंत्रता के सवाल इस तस्वीर के फ्रेम से बाहर रह जाते हैं तभी तो आज के परिवेश में अब रिश्तों को निभाने से ज्यादा उनका प्रदर्शन करने की व्यवस्था मजबूत होती दिखाई देती है।

यह दृश्य एक ओर भारतीय पारिवारिक संस्कृति की आत्मीयता का प्रतीक है, तो दूसरी ओर हमारे समय का एक विचित्र विरोधाभास भी सामने रखता है। इसी समाज के डिजिटल गलियारों में एक ऐसा बाजार सक्रिय है, जहाँ भाई-बहन जैसे रिश्तों को काल्पनिक यौन संबंधों के रूप में प्रस्तुत कर क्लिक, व्यू और कमाई का माध्यम बनाया जा रहा है। सवाल केवल ऐसी सामग्री के अस्तित्व का नहीं है; सवाल यह है कि आखिर किस मानसिकता, किस बाजार और किस दर्शक-वर्ग के सहारे यह कारोबार फलता-फूलता है ?

एक ओर हम भाई दूज पर बहन के स्नेह और भाई की जिम्मेदारी का गुणगान करते हैं, दूसरी ओर डिजिटल बाजार रिश्तों की पहचान और मर्यादा को सनसनी में बदलकर बेच रहा है। यह विरोधाभास केवल तकनीक का नहीं, हमारी सामाजिक चेतना का भी है।

पौराणिक मान्यता के अनुसार, यम द्वितीया के दिन यमराज अपनी बहन यमुना के घर गए थे। यमुना ने उनका स्वागत किया, तिलक लगाया और आतिथ्य किया। प्रसन्न होकर यमराज ने उन्हें वरदान दिया। इसी परंपरा से भाई दूज का पर्व जुड़ा माना जाता है। इस कथा का मूल भाव भाई-बहन के स्नेह, सम्मान और मंगलकामना में है। त्योहार का अर्थ केवल एक रस्म निभाना नहीं, बल्कि उस भाव को जीवन में उतारना है।

लेकिन क्या हम ऐसा कर रहे हैं ?

बहन को घर की लक्ष्मी कहने में हमें कोई संकोच नहीं होता, मगर जब पैतृक संपत्ति में उसके बराबर के कानूनी अधिकार की बात आती है, तो परिवार में परंपरा, प्रतिष्ठा और भावनाओं की दलीलें सामने आने लगती हैं। हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम में संशोधन के बाद बेटियों को संयुक्त हिंदू परिवार की सहदायिक संपत्ति में बेटों के समान अधिकार मिला है। कानून ने बराबरी का रास्ता खोला, लेकिन सामाजिक व्यवहार में आज भी कई जगह बहन के अधिकार को उसका हक नहीं, भाई की उदारता समझा जाता है।

त्योहार पर बहन को उपहार देना सहज है, लेकिन संपत्ति में उसका हिस्सा स्वीकार करना कई परिवारों के लिए कठिन क्यों हो जाता है? क्या बहन का सम्मान केवल तब तक है, जब तक वह परिवार की व्यवस्था पर कोई सवाल न उठाए ? बहन को घर की लक्ष्मी कहने में उदारता है, लेकिन संपत्ति में उसका हिस्सा देने में संकोच। यह कैसी संस्कृति है, जिसमें आशीर्वाद तो बराबरी का दिया जाता है, मगर अधिकारों का बँटवारा बराबरी से करने में हाथ काँपने लगते हैं?

बहन की स्वतंत्रता के मामले में भी भाई का प्रेम कई बार अधिकार जताने लगता है। वह किससे मिले, कहाँ जाए, क्या पहने, किससे बात करे ? इन सब पर चिंता के नाम पर नियंत्रण स्थापित करने की कोशिश की जाती है। बहन की सुरक्षा आवश्यक है, लेकिन सुरक्षा और स्वायत्तता छीन लेने के बीच एक बारीक अंतर है। प्रेम का अर्थ पहरा देना नहीं, भरोसा करना भी है। बहन को सुरक्षित रखने का दावा करने वाला समाज यदि उसे अपने निर्णय लेने की स्वतंत्रता नहीं देता, तो उसे अपने संरक्षण की परिभाषा पर भी विचार करना चाहिए।

और फिर एक डिजिटल दुनिया है, जहाँ रिश्तों की मर्यादा एक अलग तरह की परीक्षा से गुजर रही है। इंटरनेट पर अश्लील सामग्री का बाजार केवल निर्माता के इरादे से नहीं चलता। उसे दर्शकों की मांग, क्लिक, सर्च, शेयर और व्यावसायिक लाभ भी गति देते हैं। कुछ निर्माता रिश्तों की पहचान को जानबूझकर सनसनीखेज शीर्षकों और काल्पनिक दृश्यों में बदलते हैं। प्लेटफॉर्म पर ध्यान खींचने की होड़ और दर्शकों की जिज्ञासा मिलकर ऐसी सामग्री को बाजार उपलब्ध कराती है।

डिजिटल बाजार ने रिश्तों की नई परिभाषा गढ़ दी है। अब कुछ जगह रिश्ते भावनाओं से नहीं, सर्च ट्रेंड और व्यूज से पहचाने जाने लगे हैं। जिस रिश्ते को घर में मर्यादा का पाठ पढ़ाया जाता है, उसी रिश्ते का काल्पनिक अश्लील रूप इंटरनेट पर मनोरंजन के नाम पर बेचा जाता है। निर्माता इसे कारोबार कहते हैं, दर्शक इसे निजी पसंद और प्लेटफॉर्म इसे लोकप्रिय सामग्री। नैतिकता की शवयात्रा निकलती रहती है और हर कोई अपनी भूमिका से इनकार करता रहता है।

बाजार इतना भी निर्दोष नहीं कि वह वही बेचता है जिसकी कोई मांग ही नहीं होती; और दर्शक इतने भी अनजान नहीं कि उन्हें पता न हो कि वे किस बाजार को ताकत दे रहे हैं। हर क्लिक केवल किसी सामग्री को देखना नहीं होता, वह कई बार उसे और अधिक फैलाने तथा उसके कारोबार को बढ़ाने का संकेत भी बनता है। इसलिए सवाल केवल यह नहीं कि ऐसी सामग्री कौन बना रहा है। सवाल यह भी है कि उसे कौन देख रहा है, कौन आगे बढ़ा रहा है और कौन उसके व्यावसायिक लाभ में हिस्सेदार बन रहा है।

यहाँ एक जरूरी फर्क समझना होगा। किसी काल्पनिक या अभिनय-आधारित अश्लील सामग्री का मौजूद होना इस बात का प्रमाण नहीं है कि वास्तविक जीवन में ऐसे संबंध सामान्य या स्वीकार्य हैं। कल्पना, वास्तविक व्यवहार और शोषण, तीनों अलग बातें हैं। नाबालिगों से जुड़ी सामग्री, जबरदस्ती, यौन शोषण या बिना सहमति के निजी सामग्री का प्रसार अलग और गंभीर कानूनी प्रश्न हैं। इन सबको एक ही श्रेणी में रखकर बहस करना, समस्या को समझने के बजाय उसे उलझाना होगा।

लेकिन इस अंतर को स्वीकार करने का अर्थ यह भी नहीं कि हम बाजार की भूमिका पर सवाल उठाना छोड़ दें। जब किसी रिश्ते की पहचान को केवल दर्शक जुटाने के लिए यौन सनसनी में बदला जाता है, तब यह अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का सामान्य प्रश्न भर नहीं रह जाता। यह उस सामाजिक संवेदना का प्रश्न बन जाता है, जो रिश्तों को मानवीय गरिमा के बजाय उपभोग की वस्तु में बदलते देखने की आदी होती जा रही है।

हमारा समाज भी कम सुविधाजनक नहीं है। बहन के लिए भाई दूज पर लंबी उम्र की कामना करेगा, लेकिन उसकी स्वतंत्रता पर पहरा भी लगाएगा। उसे घर की लक्ष्मी कहेगा, लेकिन संपत्ति में हिस्सा देने की बारी आएगी तो हिसाब-किताब की भाषा बदल जाएगी। सार्वजनिक मंच पर संस्कारों की दुहाई देगा और निजी जीवन में उन्हीं संस्कारों की सबसे सुविधाजनक व्याख्या खोज लेगा। लगता है, हमारे यहाँ नैतिकता भी अवसर देखकर अपना पक्ष चुनती है।

विडंबना यह भी है कि हम बच्चों को रिश्तों की पवित्रता का पाठ तो पढ़ाते हैं, लेकिन डिजिटल दुनिया में वे क्या देख रहे हैं, किस तरह की सामग्री उनकी स्क्रीन तक पहुँच रही है और उस सामग्री का कारोबार कैसे चल रहा है, इस पर बातचीत करने से बचते हैं। घर में संस्कारों पर भाषण देना आसान है; डिजिटल साक्षरता, सहमति, निजता और रिश्तों की सीमाओं पर खुलकर बात करना कठिन। केवल मोबाइल छीन लेने से समस्या हल नहीं होगी; बच्चों को यह समझाना भी जरूरी है कि स्क्रीन पर दिखने वाली हर चीज मनोरंजन नहीं और लोकप्रिय होने वाली हर चीज स्वीकार्य नहीं होती।

हमारी समस्या यह भी है कि हम नैतिकता का प्रश्न अक्सर दूसरों के लिए सुरक्षित रखते हैं। किसी दूसरे की पसंद पर तुरंत फैसला सुना देते हैं, लेकिन अपनी डिजिटल आदतों, अपनी खोजों और अपने क्लिकों की जिम्मेदारी लेने से बचते हैं। बाजार को दोष देना सुविधाजनक है, मगर बाजार आखिर उसी मांग से ताकत पाता है जिसे समाज पैदा करता है। जिस समाज में रिश्तों की मर्यादा पर सार्वजनिक भाषण होते हों, वहाँ उन्हीं रिश्तों को सनसनी बनाकर बेचने वाले बाजार की मांग कहाँ से आती है ?

हमने रिश्तों को संस्कारों की किताब में पवित्र रखा और क्लिकों की दुनिया में उन्हें सनसनी का विषय बना दिया। शायद बाजार हमारी नैतिकता नहीं बदल रहा, वह केवल हमारी सुविधाजनक चुप्पी को कीमत दे रहा है।

भाई दूज का वास्तविक अर्थ भाई के माथे पर तिलक लगाने और बदले में उपहार पाने तक सीमित नहीं है। इसका अर्थ है "बहन की गरिमा का सम्मान, उसकी स्वतंत्रता पर भरोसा, उसके अधिकारों की स्वीकृति और उसके साथ ऐसा व्यवहार, जिसमें स्नेह के साथ बराबरी भी हो।" "भाई का दायित्व केवल त्योहार पर बहन की रक्षा का वचन देना नहीं, बल्कि उसके निर्णयों और अधिकारों का सम्मान करना भी है।"

शायद अब भाई दूज पर केवल यह पूछने का समय नहीं है कि भाई ने बहन को क्या उपहार दिया और बहन ने कौन-सा तिलक लगाया। यह पूछने का समय भी है कि क्या भाई ने बहन को बराबरी दी ? क्या समाज ने उसके अधिकारों का सम्मान किया ? और क्या हमने डिजिटल दुनिया में उन रिश्तों की गरिमा बचाने की कोई जिम्मेदारी निभाई, जिनकी पवित्रता का उत्सव हम हर वर्ष मनाते हैं ?

हमारे घरों में रिश्तों के लिए पूजा की थाली सजती है और बाजार में उन्हीं रिश्तों की अश्लील पैकेजिंग बिकती है। सवाल यह नहीं कि बाजार कितना गिर गया है; सवाल यह है कि समाज की संवेदना किस कीमत पर बिकने लगी है ?

तिलक लगाना परंपरा है, बहन के अधिकारों का सम्मान करना संस्कार है। भाई दूज मनाना उत्सव है, रिश्ते की मर्यादा पूरे वर्ष निभाना जिम्मेदारी है।

और अंत में सवाल वही है, जो शायद हम अपने आप से पूछना नहीं चाहते _"क्या हम सचमुच रिश्तों की पवित्रता में विश्वास करते हैं, या केवल त्योहारों पर उसका प्रदर्शन करते हैं ?"

लेखक TV 27 News में 'कंसल्टिंग एडिटर एवं वाइस प्रेसिडेंट" एवं " मीडिया प्रबंधन" में PhD शोधार्थी हैं

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